Karma & Garuda Purana - The Inevitability of Karma గరుడ పురాణం ప్రకారం కర్మ సిద్ధాంతం!

 

గరుడ పురాణం ప్రకారం కర్మ సిద్ధాంతం!

మరణం తరువాత ఆత్మ ప్రయాణం వెనుక ఉన్న రహస్యం!
The Secret Link Between Karma & Garuda Purana - The Inevitability of Karma

మనం చేసే చిన్న చిన్న తప్పులకు కూడా లెక్క ఉంటుందా? 'కర్మ' అనేది కేవలం ఒక పదం మాత్రమేనా లేక అది మన తలరాతను రాసే ఒక అదృశ్య శక్తా? ఈ విషయాలు మీరెప్పుడైనా ఆలోచించారా?

మన సనాతన ధర్మంలో 'గరుడ పురాణం' గురించి వినగానే చాలామందికి ఒక రకమైన వణుకు పుడుతుంది. దాన్ని ఇంట్లో పెట్టుకోకూడదని, చదవకూడదని కొందరు అంటారు. ఎందుకు? అసలు గరుడ పురాణంలో ఏముంది? కేవలం నరక శిక్షలేనా? నూనెలో వేయించడం, కత్తులతో నరకడం... ఇవేనా? కాదు! గరుడ పురాణం అనేది 'కర్మ సిద్ధాంతానికి' ఒక ఆచరణాత్మక మార్గదర్శి, అంటే ప్రాక్టికల్ గైడ్.

ఈ రోజుటి మన వీడియోలో... గరుడ పురాణం మరియు కర్మ సిద్ధాంతం మధ్య ఉన్న ఆశ్చర్యకరమైన సంబంధం ఏంటి? బ్రతికున్నప్పుడు మనం చేసే పనులు, చనిపోయాక మన ఆత్మ ప్రయాణాన్ని ఎలా నిర్ణయిస్తాయి? అనే రహస్యాలను పురాతన గ్రంథాల ఆధారంగా తెలుసుకుందాం. ఈ నిజాలు మీ జీవితాన్ని మార్చేయవచ్చు. వీడియోను చివరిదాకా చూసి మీ అభిప్రాయాలను కామెంట్స్ ద్వారా తెలియజేస్తారని ఆశిస్తున్నాను..

[ ఈ వ్యాసాన్ని వీడియోగా చూడండి: WATCH VIDEO ]

మనం గరుడ పురాణంలోకి వెళ్లే ముందు, అసలు దాని పునాది అయిన 'కర్మ సిద్ధాంతం' గురించి స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి. చాలామంది అనుకుంటుంటారు.. 'నేను ఎవరికీ అన్యాయం చేయలేదు, మరి నాకెందుకు ఈ కష్టాలు వస్తున్నాయి?' అని. ముందుగా, అసలు కర్మ సిద్ధాంతం అంటే ఏంటి...? Newton's Third Law మనందరికీ తెలుసిందే - 'Every action has an equal and opposite reaction'. మన మహర్షులు దీనినే కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం, మూడు రకాల కర్మల ద్వారా చెప్పారు. దీన్ని శ్రద్ధగా వినండి, ఇది అర్థమైతే జీవితంలో సగం కన్ఫ్యూజన్ పోతుంది.

సంచిత కర్మలు: ఇవి మన గత జన్మలలో మనం సంపాదించుకున్నవి. ఇది మన 'ఫిక్స్డ్ డిపాజిట్' (Fixed Deposit) లాంటిది. గత అనేక జన్మల్లో మనం చేసిన పాపపుణ్యాల మొత్తం రాశి ఇది.

ప్రారబ్ధ కర్మలు: ఇవి ఈ జన్మలో మనం అనుభవించాల్సినవి. సంచిత కర్మల డిపాజిట్ లోంచి ఈ జన్మ కోసం మనం విత్ డ్రా (Withdraw) చేసిన మొత్తం. అంటే, ఈ శరీరం, ఈ తల్లిదండ్రులు, ఈ బంధాలు, ఈ కష్టసుఖాలు... ఇవన్నీ ప్రారబ్ధమే. విల్లు నుండి వదిలిన బాణం లాంటిది ఇది. ఒక్కసారి వదిలాక వెనక్కి తీసుకోలేము. అనుభవించాల్సిందే.

ఆగామి కర్మలు: ఇది చాలా ముఖ్యం. మన చేతిలో ఉన్న ఆయుధం ఇది. ఇప్పుడు మనం చేసే పనుల ద్వారా భవిష్యత్తు కోసం పోగుచేసుకునే కర్మలివి.

గరుడ పురాణం ప్రధానంగా ఫోకస్ చేసేది 'ఆగామి కర్మల' మీదే. అంటే, 'జరిగిపోయిన దాన్ని నువ్వు మార్చలేవు... కానీ ఇప్పుడు చేసే పని ద్వారా నీ రేపటి ప్రయాణాన్ని నువ్వు మార్చుకోవచ్చు' అని శ్రీమహావిష్ణువు గరుడుడికి తెలియజేశాడు.

న్యూటన్ సూత్రం భౌతిక ప్రపంచానికి ఎంత నిజమో, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి కర్మ సిద్ధాంతం అంత నిజం.

ధనాని భూమౌ, పశవశ్చ గోష్ఠే , నారీ గృహ ద్వారి, జన:శ్మశానే |

దేహాశ్చితాయాం, పర లోక మార్గే కర్మానుగ: గచ్ఛతి జీవ ఏకః ||

మనం సంపాదించిన ధనం భూమి మీదే ఉండిపోతుంది, పశువులు (సంపద) కొట్టంలోనే ఉండిపోతాయి. భార్య ఇంటి గుమ్మం వరకే వస్తుంది, బంధువులు స్మశానం వరకే వస్తారు. శరీరం చితి మీద కాలిపోతుంది. కానీ... పరలోక మార్గంలో ఆ జీవుడి వెంట వచ్చేది కేవలం తాను చేసుకున్న కర్మ మాత్రమే. ఈ శ్లోకం జీవితం క్షణికమైనదని, అశాశ్వతమైన వస్తువులపై మోజు పెట్టుకోకుండా, ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించడం ముఖ్యమనే సందేశాన్ని ఇస్తుంది.

మనిషి చనిపోయాక శరీరం కూడా నశిస్తుంది. మరి ఆ జీవుడు మోసుకెళ్ళేది ఏంటి? ఆస్తిపాస్తులు కాదు, బంధుమిత్రులను కాదు... కేవలం తను చేసిన 'కర్మల మూట'ను మాత్రమే అని ఇక్కడ గరుడ పురాణం చెబుతోంది...

శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పినట్టు, 'గాలి' వాసనను ఎలా మోసుకెళ్తుందో, ఆత్మ కూడా మన కర్మలను అలా మోసుకెళ్తుంది. ఇక్కడే గరుడ పురాణం రంగంలోకి వస్తుంది."

ఒకరోజు గరుత్మంతుడు లోక సంచారం చేస్తూ ఒక ఆత్మ పడుతున్న బాధను చూశాడు. ఆ ఆత్మకు శరీరం లేదు. అయినా ఆకలి దప్పులతో అల్లాడిపోతూ ఉంది. అది చూసి తట్టుకోలేక, గరుడుడు నేరుగా విష్ణువు దగ్గరకు వెళ్ళి..

'ప్రభూ! మనిషి చనిపోయాక శరీరం నశించిపోతుంది కదా? మరి ఆ జీవుడు ఎందుకు బాధపడుతున్నాడు? అతనికి ఆ బాధను అనుభవించే శరీరం ఎక్కడిది?' అని అడిగాడు.

అప్పుడు శ్రీమహావిష్ణువు గరుడుడి ద్వారా మనకు ఒక అద్భుతమైన రహస్యం తెలియజేశాడు.. 'ఓ గరుడా! మనిషికి రెండు శరీరాలు ఉంటాయి. ఒకటి స్థూల శరీరం (Physical Body) - ఇది పంచభూతాలలో కలిసిపోతుంది. రెండు సూక్ష్మ శరీరం (Subtle Body) - ఇది మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తం, అహంకారాలతో కూడి ఉంటుంది.'

మనిషి చనిపోయాక, తన కర్మలను బట్టి అతనికి 'యాతనా శరీరం' (Body of Suffering) ఏర్పడుతుంది. ఇక్కడ విష్ణువు చెప్పిన మాట మనందరం బాగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.

అవశ్యం అనుభోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభం |

నాభుక్తం క్షీయతే కర్మ కల్పకోటి శతైరపి ||

మనం చేసిన మంచి పనైనా, చెడ్డ పనైనా సరే... దాని ఫలితాన్ని మనం అనుభవించి తీరాల్సిందే. వంద కోట్ల యుగాలు గడచినా, కోటి బ్రహ్మ కల్పాలు గడచినా సరే, అనుభవించకుండా కర్మ అనేది నశించదు.

అంటే, మనం ఎవరి కళ్ళలోనైనా మట్టి కొట్టి తప్పించుకోవచ్చు, కోర్టుల్లో సాక్ష్యాలను తారుమారు చేయవచ్చు... కానీ ఆ 'కాస్మిక్ లా' (Cosmic Law) అంటే ‘విశ్వ నియమం’ నుండి ఎవ్వరూ తప్పించుకోలేరు."

గరుడ పురాణం అంతా ఒక సంభాషణ. పక్షి రాజైన గరుత్మంతుడు, శ్రీమహావిష్ణువును అడిగిన ప్రశ్నలు, వాటికి భగవానుడు ఇచ్చిన జవాబులే ఈ పురాణం.

'ప్రభూ! మనిషి చనిపోయాక యమపురికి వెళ్లే దారిలో ఎందుకు అంత బాధపడతాడు? కొందరు స్వర్గానికి, కొందరు నరకానికి ఎందుకు వెళ్తారు?' అని గరుడుడు అడిగినప్పుడు, దానికి విష్ణువు చెప్పిన సమాధానం 'కర్మ సిద్ధాంతానికి నిలువుటద్దం'.. 'ఓ గరుడా! యమలోకానికి వెళ్లే దారి అందరికీ ఒకేలా ఉండదు.'

ఇప్పుడు మనం గరుడ పురాణంలో అత్యంత ముఖ్యమైన ఘట్టంలోకి అడుగు పెడుతున్నాం. అదే 'యమలోక ప్రయాణం'. గరుడ పురాణం ప్రకారం, ఆత్మ శరీరాన్ని వదిలిపెట్టాక, యమపురికి చేరుకోవడానికి సుమారు 47 రోజులు పడుతుంది. అంటే, మానవ కాలమానంలో ఒక సంవత్సరం అని కూడా అంటారు.

ఈ దారిలో 16 పట్టణాలు ఉంటాయి. ఒక్కో పట్టణం దాటుకుంటూ వెళ్ళాలి. కానీ ఇక్కడో పెద్ద మెలిక ఉంది. ఈ దారి అందరికీ ఒకేలా ఉండదు.

ఎవరైతే దానధర్మాలు చేశారో, గోదానం, భూదానం, అన్నదానం లాంటివి... వారికి ఈ దారిలో చల్లటి గాలులు, నీడ, ఆహారం దొరుకుతాయి. కానీ పాపాత్ములకు? ఆకాశంలో సూర్యుడు నిప్పులు చెరుగుతుంటాడు. కాళ్ళ కింద ఇసుక మరుగుతుంటుంది. దాహం వేస్తే చుక్క నీరు దొరకదు.

అన్నింటికంటే భయంకరమైనది 'వైతరణి నది' (Vaitarani River). పురాణాల ప్రకారం, ఈ నది రక్తం, చీము, ఎముకలతో ప్రవహిస్తుంటుంది. చూడటానికి భయంకరంగా ఉంటుంది. పాపాత్ములు ఆ నది దగ్గరకు రాగానే, అది పొంగుతుంది. అందులో మొసళ్లు, భయంకరమైన జలచరాలు వారిని పీక్కుతింటాయి.

ఇక్కడ మనం భావసూచకత, అంటే సింబాలిజం (Symbolism) అర్థం చేసుకోవాలి. వైతరణి అంటే ఏంటి? 'వై' అంటే నిజమైనది కానిది, 'తరణి' అంటే దాటించేది. మన మనసులోని కోరికలే ఈ వైతరణి. మనం బ్రతికున్నప్పుడు విపరీతమైన ఆశలతో, బంధాలతో, రాగద్వేషాలతో ఉంటాం కదా? చనిపోయాక ఆ బంధాలే మనల్ని నదిలా అడ్డుకుంటాయి. ఆ కోరికల వేడీ, ఆ పశ్చాత్తాపపు మంట... ఆ నదిలో వేడి రక్తంలా కనిపిస్తుంది.

ఎవరైతే నిస్వార్థంగా బ్రతుకుతారో, వారికి ఆ నది కేవలం మోకాలి లోతు నీళ్ళలా, చల్లగా మారిపోతుంది. అంటే... మన మనస్సే మనకు స్వర్గం, మన మనస్సే మనకు నరకం."

ఇక్కడ మనం గమనించవలసింది, దారి ఒక్కటే... కానీ ప్రయాణించే పరిస్థితులు వేరు. దీన్నే మనం వ్యక్తిగత వాస్తవికత, అంటే 'సబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ' అంటాం. మనం ఈ లోకంలో ఇతరులకు ఏది ఇస్తామో, అది సుఖమైనా లేదా దుఃఖమైనా, అదే మనకు పరలోక ప్రయాణంలో ఎదురవుతుంది. ఇదే గరుడ పురాణం యొక్క ప్రధానాంశం."

"ఇప్పుడు కొంచెం లోతుగా వెళ్దాం. గరుడ పురాణంలో శిక్షలు చాలా భయంకరంగా వర్ణించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు 'కుంభీపాకం' లేదా 'అసిపత్రవనం'.. ఇవి చూసి చాలామంది భయపడతారు. కానీ వీటి వెనుక ఉన్న సైకాలజీని అర్థం చేసుకోవాలి.

ఈ శిక్షలన్నీ సింబాలిక్ గా కర్మ ఫలితాన్ని సూచిస్తాయి. కొన్ని ఉదాహరణలు చూద్దాం. వీటిని చూసి భయపడకండి, వీటి వెనుక ఉన్న నీతిని గ్రహించండి.

నమ్మకద్రోహం చేసిన వారి విషయానికి వస్తే, ఎవరైతే నమ్మిన వారిని మోసం చేస్తారో, వారు పరలోకంలో ఒంటరిగా, దిక్కులేని విధంగా చీకటిలో వదిలి వేయబడతారని గరుడ పురాణం చెబుతోంది. దీని అర్థం ఏంటి? నమ్మకాన్ని చంపడం అంటే ఒకరి ఆత్మను చంపడమే. ఆ కర్మ, ఆత్మను ఒంటరిని చేస్తుంది.

అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేసిన వారి విషయంలో అంటే, ప్రజలను పీడించిన రాజులు లేదా అధికారులు... మరు జన్మలో లేదా నరకంలో పశువులుగా మారి బరువులు మోస్తారని ఉంది. అంటే, ఇతరుల భారాన్ని పెంచిన వాడు, ఆ భారాన్ని తానే మోయాల్సి వస్తుంది.

చిత్రగుప్తుడు రాసే చిట్టా అంటే వేరే ఏదో పుస్తకం కాదు. అది మన సుప్తచేతనాత్మక మనసు, అంటే 'సబ్ కాన్షియస్ మైండ్'. మనం చేసే ప్రతి తప్పు, మన అంతరాత్మలో రికార్డ్ అవుతుంది. మరణం తర్వాత ఆ జ్ఞాపకాలే మనకు నరకంలా మారతాయి."

మరణం తర్వాత 13 రోజుల పాటు చేసే కర్మకాండలకు, గరుడ పురాణానికి చాలా దగ్గరి సంబంధం ఉంది. ఆత్మ శరీరాన్ని వదిలి పెట్టాక, 'వాయు శరీరం'తో ఉంటుంది. ఆ సమయంలో దానికి విపరీతమైన ఆకలి, దాహం ఉంటాయని గరుడ పురాణం చెబుతుంది.

మనం ఇక్కడ ఇచ్చే పిండ ప్రదానం, ఆ ఆత్మకు శక్తిని ఇస్తుంది. అయితే, ఇక్కడ ఒక మెలిక ఉంది. ఎవరైతే జీవితాంతం ధర్మ బద్ధంగా బ్రతికారో, ఎవరైతే దానధర్మాలు చేశారో... వారికి వారి వారసులు కర్మలు చేయక పోయినా, వారి పుణ్య ఫలమే వారిని కాపాడుతుంది. కానీ, పాపాత్ములకు ఎంత పెద్ద కర్మలు చేసినా... వారి ఆత్మ శాంతించదు.

ఇక్కడ గరుడ పురాణం మనకు ఏం చెబుతోంది? 'చచ్చాక నీ కొడుకు నీకు అన్నం పెడతాడో లేదో తెలియదు. అందుకే బ్రతికున్నప్పుడే అన్నదానం చెయ్యి. మంచి కర్మలు చెయ్యి' అని హెచ్చరిస్తోంది."

మరి ఇన్ని తప్పులు చేశాం కదా? ఇక మనకు నరకమేనా? దీనికి పరిష్కారం లేదా? అంటే, శ్రీమహావిష్ణువు పరమ దయాళువు. గరుడ పురాణంలోనే ఆయన 'ప్రాయశ్చిత్తం' గురించి కూడా చెప్పారు.

కర్మను కాల్చాలంటే మూడే మార్గాలు:

1. పశ్చాత్తాపం (Genuine Repentance): చేసిన తప్పును గుండె లోతుల్లోంచి ఒప్పుకోవడం. కన్నీటితో కడిగేస్తే సగం పాపం పోతుందట.

2. సేవ (Service): మనిషికి చేసే సేవ మాధవుడికి చెందుతుంది. ఆకలితో ఉన్నవారికి అన్నం పెట్టండి. కష్టాల్లో ఉన్నవారికి సాయం చేయండి. అది మీ చెడు కర్మను (Bad Karma) చెరిపేస్తుంది.

3. దైవ నామస్మరణ (Chanting): భగవంతుడి నామానికి ఉన్న శక్తి అనంతం. అజామీళుడు అనే పాపాత్ముడు, చనిపోయే క్షణంలో తన కొడుకును పేరుబెట్టి, 'నారాయణ' అని పిలిచాడు. ఆ నామస్మరణ మాత్రంగానే అతను యమపాశం నుండి బయటపడ్డాడు.

కాబట్టి, ఇప్పటి వరకు చేసింది ఒక లెక్క... ఇప్పటి నుండి చేయబోయేది ఒక లెక్క."

అందుకే గరుడ పురాణం కేవలం చనిపోయిన వారి కోసం రాసిన పుస్తకం అని అనుకోకండి. అది బ్రతికున్న వారికి 'ఎలా బతకాలి' అని నేర్పించే మాన్యువల్ (Manual). అది 'జీవన విధానం'.

గరుడ పురాణం మనకు నేర్పే అంతిమ సత్యం ఒక్కటే: 'నీవు చేసే పనే నీకు దైవం. అదే నీకు రేపటి విధి.'

నరకం అంటే వేరే ఎక్కడో లేదు... పశ్చాత్తాపం లేని మనస్సే నరకం. స్వర్గం అంటే ఇంకెక్కడో లేదు... తృప్తి కలిగిన మనస్సే స్వర్గం.

ప్రతిరోజూ రాత్రి పడుకునే ముందు ఒక్కసారి మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి... 'ఈ రోజు నా వల్ల ఎవరైనా బాధపడ్డారా? ఈ రోజు నేను నా కర్మల అకౌంట్ లో పుణ్యం వేసుకున్నానా? పాపం వేసుకున్నానా?'

చిత్రగుప్తుడు ఎక్కడో లేడు. మన అంతరాత్మ (Conscience) రూపంలో మనలోనే ఉన్నాడు. మనం మంచి చేస్తే... ఆత్మ ప్రయాణం ఒక పండుగలా ఉంటుంది. చెడు చేస్తే... అదే ప్రయాణం ఒక పీడకలలా మారుతుంది.

ఈ రోజు నుంచే మన కర్మలను సరిచేసుకుందాము. ఎవరినీ మాటలతో గానీ, చేతలతో గానీ బాధపెట్టకుండా ఉండే ప్రయత్నం చేద్దాము. అదే అసలు గరుడ పురాణ సారం.

లోకా సమస్తా సుఖినో భవంతు!